قول عبد الغني ، وذلك أن أفلح روى حديث أبو داود والسنائي وابن ماجة ، وكنوه أبا أفلح ، وزعم النسائي أنه يقال فيه : أفلح ، قال : والصواب الأول . وذكره المزي في كتاب ( الكنى ) على الصواب كما ذكرناه . وأما قوله في آخر الكتاب : ابن أفلح هو ابن عبد الله بن أفلح . فليس من هذا في ورد ولا صدر ، فينظر ( 1 ) . 586 - أفلح أخو أبي القعيس ، ويقال : ابن قعيس ، ويقال : ابن أبي القعيس . له صحبة ، ذكر الحافظ أبو إسحاق الحبال أن الشيخين خرجا حديثه . ولم أره لغيره ، فينظر . ( 95 / ب ) والذي في ( الصحيحين ) عن عائشة قال : استأذن علي أفلح أخو أبو القعيس فذكرت الحديث . فهو ليس راويا ، إنما له ذكر ، على هذا فينظر ( 2 ) والله أعلم . 587 - ( د ) أقرع ، مؤذن عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه . قال أحمد بن صالح العجلي في ( تاريخه ) : تابعي ثقة ( 3 ) . وذكره أبو حاتم بن حبان في ( الثقات ) .

--> ( 1 ) المثبت من ( تهذيب الكمال ) : ابن أفلح هو : عمرو بن كثير بن أفلح ، ويقال : عمر . فينظر مراد المصنف . والله أعلم . ( 2 ) وهذا وهم لا يحتاج إلى نظر ، ولذا لم يترجم له أحد من الذين اعتنوا بتراجم ( الصحيحين ) . ( 3 ) ( ترتيب الثقات ) : ( 117 ) . وقال الذهبي في الميزان ( 1 / 275 ) : لا يعرف ، تفرد عنه شيخ . آه .